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游戏里利用合理的规则达到自己的某种目的，做法虽不光明、有损道德，但起码是在游戏规则容许的情
况里发生的，例如：用记忆传人暴装备、挤人出安全区、用宝宝、野蛮害人等等，这些行为另人鄙视，
但总是在道德范围内的谴责，因为这些行为并没有触及类似现实社会的法律条文，现实社会里也有在法
律范围不能处理的道德问题，例如：落井下石、见死不救、顺手牵羊、釜底抽薪、过河拆桥、穿小鞋等
行为也没有触犯法律，也只能在道德的范围内进行谴责。所以，在游戏规则容许的情况里发生的受道德
谴责的行为和现实中不触犯法律而受道德谴责的行为其性质是基本一样的。
其实我也很敬佩这些敢于破坏道德人，因为他们冒着经常被问候其父母的风险（反正骂的是我父母，又
没有骂我，关我屁事）、丢弃孝敬道德、尊老爱幼道德、丢弃诚信和责任原则、毅然坚决信奉拣芝麻丢
西瓜的“利人”主义，真是大为感动，有哲学、艺术大师尼采的风范，因为尼采大师就是一个敢于对现
实规则挑战的人，虽然最后成了精神分裂者（俗称神经病）。又或象诗歌大师波德莱尔赞扬丑恶、妓女
风范一样，就连我国的诗歌艺术家徐志摩在效仿波德莱尔写诗时都恭恭敬敬称“效仿是布做的”，和波
德莱尔根本没有可比性，是小字辈啊。徐志摩大师尚且如此敬佩，何况我这个如同草芥的小人物呢？另
外恭请这些敢于破坏道德而另我敬佩人看看尼采的书，读读波德莱尔的诗集《恶之花》和徐志摩的诗《
毒药》、《胎儿》、《白旗》，我想会大有益处的，会另你们的行为披上大师的光环而更上一层楼的。
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